Chúc mừng Bổn mạng:
Tháng 10 chúng ta cùng hiệp thông cầu nguyện cho quý chị mang Thánh Hiệu Têrêsa. Xin Chúa qua lời chuyển cầu của Thánh Nữ ban cho quý chị một tâm hồn trẻ thơ như Thánh Nữ.
1. Chị Têrêsa Trần Thị Phương Mai 2. Chị Têrêsa Lê Nguyễn Tú Anh
3. Chị Têrêsa Ngô Thị Loan 4. Chị Têrêsa Nguyễn Ngọc Diễm Quỳnh
5. Chị Têrêsa Nguyễn Thị Kim Hồng 6. Têrêsa Vũ Vân
7. Đặc biệt chị Têrêsa Trần Thị Anh : Ngày 01 – 10 vừa mừng Bổn Mạng vừa là Sinh Nhật chị Anh nữa. Cầu chúc chị có một ngày sống tràn đầy niềm vui trong Chúa Giêsu Thánh Thể.
Ngày 28 – 10: Sinh Nhật thứ 66 của chị Têrêsa Vũ Vân. Xin Chúa Thánh Thể ban cho chị một ngày sống Vui – An Bình.
Kỷ niệm Tuyên Hứa:
Cảm tạ Thiên Chúa đã luôn đồng hành với quý anh chị và gìn giữ quý anh chị trung thành với lời quý anh chị đã cam kết với Chúa.
Ngày 24 – 10 – 2020 :
1. Chị Maria Nguyễn Thị Mầu 2. Chị Maria Lâm Thị Lượt 3. Chị Maria Nguyễn Thị Lộc
4. Chị Maria Trương Thị Huyền 5. Chị Maria Nguyễn Thị Loan 6. Chi Maria Trần Thị Ái Trâm
7. Chị Têrêsa Vũ Vân 8. Chị Veronica Phạm Thị Bích Ngọc 9. Anh Giuse Trần Văn Hưởng
10. Anh Giuse Nguyễn Văn Oanh 11. Anh André Nguyễn Tuấn Khanh
Học hỏi thông điệp Fratelli tutti
Tóm Tắt Chương 3 : Tư duy và quản lý một thế giới cởi mở hơn
Sau khi sơ lược tình tình và trình bày câu chuyện ngụ ngôn như một nguồn cảm hứng cho những gì nên làm, năm chương tiếp theo được dành cho những con đường cụ thể hướng tới một thế giới sẽ có nhiều tình yêu xã hội hơn và có những lĩnh vực cần phải được thực hiện một cách đặc biệt. Trong khi trình bày, một số lập trường rõ rệt cũng sẽ được nêu lên.
Trong chương ba này, một lời kêu gọi được vang lên để mỗi người thăng tiến hướng tới một thế giới cởi mở trong đó ai cũng có vị trí của mình. Con người được tạo ra để sống với những người khác, thậm chí hơn thế nữa, để tham gia vào mối quan hệ với mỗi con người, được đánh dấu bằng tình yêu. Do đó, mỗi người đều được kêu gọi hãy thoát ra khỏi chính mình, hãy xuyên thủng cái kén đóng kín sự hiện hữu của chính mình và hãy để cho khoảng không gian trong cuộc sống của mình được hòa vào cùng với khoảng không gian của những người khác. Mối tương quan với những người khác này sẽ giúp chúng ta thăng tiến với tư cách là những con người và cho phép chúng ta mở rộng vòng quan hệ và phát triển trong chúng ta một tinh thần sẵn lòng đón nhận người anh em mình. Điều này đã được trải nghiệm điển hình như thế nào vào đầu thời Trung cổ tại các cộng đoàn đan viện, nơi đón tiếp khách đến là một nhiệm vụ chính và được trải nghiệm như một Tình yêu là trọng tâm của cuộc đời hiện hữu của chúng ta và cũng là điều cốt yếu của mọi tín hữu. Tình yêu không bao giờ có thể ở hàng thứ yếu và không thể bị thay thế bằng một cuộc chiến đấu cam go để bảo vệ một số cách diễn giải ý thức hệ về đức tin. Và nếu bạn phải bào chữa, bạn phải làm điều đó với tình yêu. Mối nguy hiểm lớn nhất trong cuộc đời chúng ta là không biết yêu thương! Đây là lý do tại sao tất cả các hình thức đón tiếp và tình bạn sẽ được ghi dấu ấn sâu sắc bởi tình yêu này. Chính tình yêu thương là động lực để chúng ta đi tìm kiếm, nhận ra và phát huy những gì tốt đẹp nhất trong cuộc sống của mỗi con người.
Tình yêu phá vỡ mọi ranh giới, cả về địa lý và hiện sinh. Đó là khả năng của chúng ta để không ngừng mở rộng tầm nhìn của mình và tạo ra ngày càng nhiều chỗ trống trong cuộc sống của chúng ta cho sự hiện diện của người kia. Bất kỳ hình thức loại trừ người khác trên cơ sở chủng tộc, màu da hoặc tôn giáo đều phải xa lạ với chúng ta. Trong chương trình hòa nhập mà chúng tôi đang phát triển này, chúng tôi muốn đặc biệt chú ý đến những người khuyết tật và người cao tuổi, những người ngày nay thường sống bên lề xã hội và bị coi là gánh nặng. sự thực hiện cụ thể điều răn tình bác ái.
Ngày nay, chúng ta đặc biệt chú ý đến cách chúng ta mở hoặc đóng cửa biên giới của mình đối với người tị nạn. Khi lấy câu chuyện ngụ ngôn làm đối chứng, những người tị nạn được một số người coi là người đàn ông nằm trên đường phố cản trở hành trình của chúng ta. Chúng ta không muốn bị quấy rầy và do đó chúng ta tìm cách để bảo vệ mình và cộng đồng của mình. Điều này làm xói mòn hoàn toàn khái niệm “tha nhân” và chúng ta muốn tiếp tục cuộc hành trình của mình chỉ với những người có thể dễ dàng được chấp nhận như là đối tác của mình. Đó là lý do tại sao tự do, bình đẳng luôn phải song hành với tình anh em. Tình anh em là chất mùn hữu cơ thực sự của tự do và bình đẳng hằng mong muốn. Nếu không có tình huynh đệ, chúng ta sẽ bị đẩy tới một chủ nghĩa cá nhân mạnh hơn bao giờ hết, như là một dạng lây nhiễm vi-rút thực sự phá hoại sự phát triển tương lai của cộng đồng chúng ta và do đó loại virut phải được đánh cho triệt để.
Xuất phát điểm của chúng ta là mọi con người đều có quyền được sống một cuộc sống xứng đáng và được phát triển đầy đủ, và quyền này không nên hoặc không được bỏ qua bởi bất kỳ quốc gia nào. Nếu điều này không được tôn trọng, con người sẽ tiến tới một xã hội với các nhóm khác biệt nhau: những người có cơ hội thì thực hiện được đầy đủ những gì mình muốn còn những người không có cơ hội thì chìm vào tình trạng bị gạt ra ngoài lề ngày càng nhiều như đã thấy ở một số thành phố lớn, tình trạng này đang trở thành nguồn tấn công ngày càng tăng. Khi chỉ lợi nhuận kinh tế là quan trọng thì sẽ có nhiều người bị bỏ rơi, đáng tiếc là chuyện này lại ngày càng tăng và tình huynh đệ chỉ còn như là một khẩu hiệu lãng mạn mơ hồ. Định hướng duy nhất hành động của chúng ta đối với nhau và cũng là sự phát triển hài hòa của một xã hội đó là thúc đẩy lợi ích chung ngày càng tốt hơn. Lợi ích chung có nghĩa là mong muốn điều tốt đẹp cho người khác. Để đạt được điều này, chúng ta phải đi con đường đoàn kết, coi đoàn kết là một phẩm chất đạo đức, một thái độ xã hội. Điều này cần dựa trên sự giáo dục trong gia đình và cả ở trường học. Người trẻ phải được đồng hành trong sự phát triển của hành động tận tâm trong các lĩnh vực đạo đức, tinh thần và xã hội, điều này phải được thử nghiệm trong thực tế và phát triển hơn nữa thông qua các hình thức phục vụ cụ thể, đặc biệt là hướng tới những người yếu đuối mong manh. Tình đoàn kết phát triển khi một người ngày càng nghĩ nhiều hơn đến hạnh phúc của cộng đồng và không còn coi sự thịnh vượng của chính mình, được rao giảng bởi lĩnh vực tiền bạc, như là cách duy nhất để đạt được sự tốt đẹp trọn vẹn. Ở đây, nguyên tắc được áp dụng rằng sở hữu tư nhân không bao giờ có thể là tuyệt đối so với nguyên tắc của cải phải được phân phát hoàn vũ. Nguyên tắc này không chỉ là lý thuyết mà phải trở nên hữu hình và cảm nhận được trong thái độ dấn thân của chúng ta đối với người nghèo. Đây là cách duy nhất để đạt được sự phân phối công bằng hơn các tài nguyên mà chúng ta có và qua đó chúng ta không bao giờ có thể yêu cầu các quyền độc quyền tuyệt đối.
Lời kêu gọi này vang tới các nhà doanh nghiệp là đừng bao giờ tích lũy tài sản mà không tính đến quyền con người và lợi ích chung. Họ cần chú ý đến việc tạo công ăn việc làm phù hợp. Mỗi chính phủ nên đặt cho mình mục tiêu cung cấp cho mọi người dân có đủ đất đai, nơi ở và việc làm. Ở cấp độ quốc tế, chúng ta không thể thờ ơ với sự phát triển của các quốc gia đang gặp thêm khó khăn, và chúng ta phải tìm cách giảm gánh nặng nợ nần đè nặng lên một số nước nhất định, vốn kìm hãm mọi hình thức phát triển trong tương lai, và chấm dứt những khó khăn sao cho khả thi.
Một lần nữa, chúng ta phải tự hỏi bản thân làm thế nào chúng ta có thể phát triển và hình thành những nguyên tắc cơ bản này để phát triển một thế giới mở trong môi trường xung quanh chúng ta. Sẽ là sai lầm nếu che giấu đằng sau các quyết định chính trị và do đó tránh trách nhiệm của chúng ta trong việc thúc đẩy thế giới mở này. Các từ huynh đệ và đoàn kết đòi hỏi phải diễn giải cụ thể. Việc chúng ta tự gọi mình là “anh em” có thể là một tín hiệu mạnh mẽ để thúc đẩy tình anh em trong những người xung quanh chúng ta và để hiện thực hóa nó trong hành động, đặc biệt là đối với những người thiếu kinh nghiệm về tình anh em trong cuộc sống của họ. Ở nhiều khu vực, chúng ta đang phải đối mặt với vấn đề người tị nạn. Là một hội dòng, chúng ta không thể nhắm mắt làm lại điều này, mà phải phát triển những hành động yêu thương nhỏ bé bằng những hành động cụ thể. Cách chúng ta quản lý các nguồn lực của chính mình, các nguồn lực của cộng đồng, khu vực và toàn thể hội thánh phải được truyền cảm hứng từ sự đoàn kết được coi là tốt mà chúng ta cũng đóng góp cụ thể trong hội dòng của chúng ta để phát triển bình đẳng hơn trong cộng đồng. các bộ phận khác nhau của hội dòng. Chúng ta đừng rơi vào cái bẫy coi các nguồn lực của Nhà dòng là “nguồn lực riêng”, chỉ quan tâm đến hạnh phúc của chúng ta và do đó để chúng ta tham gia vào các số liệu thống kê mà các ngân hàng vui lòng yêu cầu và tư vấn cho chúng ta để thực hiện đầy đủ dự trữ cho tương lai của chính chúng ta. Không loại trừ mối quan tâm chính đáng cho sự sống còn của chúng ta, tình liên đới rõ ràng yêu cầu chúng ta chia sẻ với những người khác, và điều này từ trách nhiệm chung của chúng ta đối với sự phát triển lợi ích chung của toàn thể hội dòng.
Sr Hằng gửi HHTT-Canada